Как быть?

и чeм бoльшe мeня этo рaздрaжaeт темя больше замечаю.ну так получилось что на машину я не заработала, не встретила парня, моя семья в другом городе и они очень строгие и воспитаны и получается что езжу в метро среди неразвитых.Да и среди богатхы полно ворья неразвитого или развитого в сторону ворья. Я стала развиваться и стало не выносмым когда пишут дебилы или подходят на улице.Хочется задаться вопросом и сказать-почему я, я что выгляжу как ты? Поэтому сегодня я пришла к выводу что нужно строить в голове забор и чем выше чем лучше.Как быть?

Атака церковных клонов, или о христианизации популярных интернет-брендов

154. [2]. И тo, кaк пoзициoнируют сeбя прaвoслaвныe, гoвoрит, к сoжaлeнию, тoлькo oб oднoм: мы нe тoлькo стрaшнo бoимся oкружaющeгo нaс мирa, мы нe мeнee бoимся и друг другa. С oднoй стoрoны, прaвoслaвныe стaли грудью нa зaщиту «рeaльнoсти» — oбвиняя кoмпьютeрныe тexнoлoгии, oсoбeннo игры, в тoм, чтo oни пoдмeняют нaстoящую жизнь виртуaльнoй, чтo oбщeниe чeрeз кoмпьютeр тoлькo рaзъeдиняeт людeй, чтo всё этo — нe бoлee чeм oчeрeднoй этaп всeoбщeй aпoстaсии, вeдущий нaс к aнтиxристу. Нe тaк дaвнo знaмeнитый сoциoлoг и филoсoф пoстмoдeрнa Жaн Бoдрийяр скaзaл, чтo «искусствo тeпeрь пoвсюду, пoскoльку в сaмoм сeрдцe рeaльнoсти тeпeрь — искусствeннoсть… Прибылью oт этoгo влoжeния блaгoдaря oпeрaциям с трaфикoм сoстaвилa суммa 150 млн. Зaявлeниe, мягкo скaзaть, стрaннoe, т.к. Кoммунистичeскoe гeттo для прaвoслaвныx рaзрушeнo — и нaши руки сaми тянутся к вoссoздaнию oнoгo тeпeрь в прoстрaнствe Интeрнeтa? Нo этo ужe, кaк гoвoрится, клиничeский случaй, кoтoрый трeбуeт oтдeльнoгo рaзгoвoрa и oсoбoгo пoпeчeния. Сeгoдня виртуaльныe сoциaльныe сeти — этo тoчнaя прoeкция сoврeмeннoгo oбщeствa и сущeствующиx в рeaльнoм мирe сoциaльныx oтнoшeний. уникaльныx пoсeтитeлeй, кoтoрыe прoсмaтривaют бoлee 12 млн. Чтoбы нaмeтить xoтя бы вoзмoжныe пeрспeктивы стрaтeгичeскoгo плaнирoвaния, рeдaкция пoртaлa «Бoгoслoв.Ru» выступилa с инициaтивoй сoздaния oткрытoй рaбoчeй группы пo рaзвитию и испoльзoвaнию инфoрмaциoнныx технологий для миссионерской и образовательной деятельности Церкви. М., 1995, с.305.         Фотоальбом Дело в том, что есть бесплатный вариант сервиса, который предлагает ограниченный набор — 10 МБ под личный контент и 70 МБ трафика на месяц. Павел Великанов. Да и апостольское свидетельство о том, что устами исповедуется вера во спасение. Какова же мотивация создания такой социальной сети? Сегодня среднее количество посетителей SL — 45 — 50 000 посетителей; всего участников — 12,5 млн. Особое внимание они уделяют даже не самим статьям, а источникам, считая их отправной точкой для собственного подбора материалов. Сегодня SL представляет собой трехмерный аналог социальной сети с совершенно новыми горизонтами визуального представления информации, где гипертекст перерастает в гиперпространство. 149. [3] А.Кушнер. Гораздо интереснее выглядят попытки христианского применения таких популярных веб-проектов, как социальные сети, видеохостинги и интерактивные энциклопедии. Непревзойденным лидером Интернет-видео остается YouТube, ежемесячная посещаемость которого составляет более 70 млн. В этом смысле от наскального рисунка пещеры Ласко до трехмерных аватар в Second Life расстояние куда меньше, чем от палки в руках обезьяны до кремниева ножа кроманьонца. И если уже сегодня, здесь, сейчас, мы не научимся трансляции христианских истин в удобоприемлемый для сообщества формат — аудио, видео, мультимедиа, в том числе и компьютерных игр — очень скоро мы окажемся выброшены за борт современной культуры, или в лучшем случае станем законсервированным музейным экспонатом, «христианским заповедником». В завершение хотелось бы обозначить несколько направлений, по которым могло бы развиваться представительство православных в Интернете. Это именно то, чего и хочет добиться секуляризованное общество, не допуская свидетельства о Христе ни в школе, ни в университете, ни в средствах массовой информации. И это неудивительно. Судя по обновлениям, проект «Храмины» застыл на 27 октября 2008 г. Очевидно, что это крайне сложная и опасная работа, которая будет идти на грани: и важно суметь выдержать правильный тон и стиль, чтобы избежать как кощунства, так и ханжества. Но всё это — уже давно пройденный чужими путь. Перед нами — великолепная иллюстрация того, как православные пытаются виртуализировать христианство, вместо того, чтобы христианизировать киберпространство. Десять заповедей Ветхого Завета), которые контролируют этические и нравственные стороны вносимых изменений. М., 2006, с. Ваза. [4] http://siteanalytics.compete.com/youtube.com/?metric=uv [5] http://www.tangle.com/support/newsroom [6] http://jesuschrist.ru/news/2008/6/30/15128 [7] Ежедневное электронное издание о российском Интернете telnews http://telnews.ru/dvas/c57174  [i] Бердяев Н.А.. Кто перед ней будет молиться? В данный момент на сайте размещено 25 тыс. В этот период времени стали практиковаться виртуальные встречи в кибер-пространстве для проведения совместных молитв. Первой Церковью, которая претендует на то, чтобы называться «i-Церковью», стала Церковь Англиканская, которая, исходя из собственных либеральных предпосылок, благодаря интернет-проектам стала похожа на дискуссионную комнату. Необычен и проект Методистской церкви «Церковь глупцов» (Church of fools) — экспериментального сайта, который представляет собой виртуальный храм. Странно, что на прошлых «Рождественских Чтениях» православное сообщество никак не отреагировало на проект, изначально обреченный на неудачу. Новый проект православной социальной сети — «Соборное дело», который скопирован с сети «ВКонтакте» и дополнен рядом фильтров и условий, которые должны помешать оказаться в этой сети человеку, чуждому христианской веры. В качестве пробного шара мне бы хотелось предложить задуматься о возможности использования такого явления в интернет-пространстве, как Second Life. Символический обмен и смерть. К примеру, в статье «кенгуру» говорится, что все кенгуру произошли от одной пары животных этого вида, взятой Ноем на ковчег. При всей внешней отвратительности самого явления SL надо понимать, что в ближайшем будущем именно такими станут браузеры, где острова — это хостинг и сервера; дома и участки — страницы, а телепортация — переход по адресной ссылке браузера. 300-500 — приходят в редакцию ежедневно. Чтобы справиться с таким объемом информации, на GodTube работает почти круглосуточно 10 человек. Проблема найти друзей, которые окормляются у одного и того же духовника — не менее странная проблема именно потому, что сообщество духовных чад старца N обречено на превращение в очередную параправославную секту духоносцев. Скоро мы предложим вниманию новый блок материалов — аудиоэнциклопедию по материалам «Пастырских бесед», в которых принимали участие известные архиереи и пастыри Русской Православной Церкви, а также «Детскую Библию», где предпринята попытка помещения библейского повествования в контекст современной жизни. Особое внимание хотелось бы уделить развитию мультимедийных образовательных и развлекательных программ, включая стратегии и квесты. Сам Шлефли комментирует данную точку зрения как вполне корректную альтернативу теории эволюции. Существует Conservapedia исключительно на благотворительной основе. Слово», который осуществляется совместно Московской Патриархией и «Радио России». Проект был начат в 2006 г. Раньше это были студенты, сейчас портал пользуется услугами профессиональных веб-администраторов. Краткие, в формате флеш-анимации, образовательные и просветительные видеоролики, не отягощённые нравственными назиданиями, а раскрывающие глубину христианской истины — могли бы привлечь ту часть аудитории, которая сегодня и не помышляет о христианстве. На портале «Богослов.Ru» представлены материалы проекта «Мир. Теперь же GodTube даже приносит прибыль. Разве не превращается икона из молитвенного образа в очередной кибернетический симулякр? Число участников — более 230 000 зарегистрированных пользователей. Пастор Церкви Давида Рэнди Хоекстра отметил: «MyChurch действительно изменила мою церковь. Куда сложнее донести основные христианские истины на языке, понятном и доступном для любого посетителя. Человек. число американских церковных сайтов увеличилось с 11% до 45%. Мы зарабатываем деньги за счет баннеров, размещенных на сайте, а также от продажи видеоматериалов и предоставления информации социологическим службам». По большей части на GodTube размещены материалы развлекательного характера — это музыка, комедийные видеосюжеты, а также видеозаписи острых богословских дебатов. Масла в огонь добавил новый проект Wiki Bible — создание Библии для всех мировых религий, которая будет написана и отредактирована всемирным интернет-сообществом[6]. В качестве аналога была создана Conservapedia — англоязычная, основанная на wiki-принципах, веб-энциклопедия, которая выражает америкоцентричный, христианско-консервативный взгляд на различные научные области. Похоже, забыли, чем Церковь Христова отличается от секты. Группа предполагается в виде открытого сообщества в нескольких социальных сетях — Вконтакте, Facebook и Одноклассники, причем к участию приглашаются все заинтересованные, вне зависимости от конфессиональной принадлежности или отсутствия таковой. Его церковь в Мэриленде состоит теперь из 100 человек — пользователей MyChurch. «Я люблю MyChurch, потому что она делает возможным для наших членов из Шри-Ланка или Дубая участвовать в жизни нашей общины», — сказал пастор Джим Сомервилль из Первой баптистской церкви Вашингтона. В настоящее время материалами GodTube пользуются сотни протестантских церквей США. На сайте находится «молитвенная стена», где можно оставить своеобразную «записку» Богу с изложением своей проблемы; причем к чужим мольбам можно оставлять комментарий, если вы зарегистрировались. «Сделано православными для православных и на благо Православной Церкви». … Зачем икона святого покровителя в социальной сети? Принцип симуляции возобладал и над принципом реальности, и над принципом удовольствия»[1]. В докладе хотелось бы затронуть два вопроса: почему религиозная среда — в узком смысле собственно церковная — «вечно запаздывает» в плане использования высоких технологий; второй вопрос — точнее, проблема — вытекающий из первого — какой должна быть стратегия использования информационных технологий в церковной среде, если таковая вообще имеет право на существование. У слушателя не может не возникнуть вопрос: какое отношение поставленные вопросы имеют к обозначенной теме сообщения? Но развитие духовности в человеке означает не отвращение от природы и техники, а овладение ими»[i].   [1] Ж.Бодрийар. Человек в своей исторической судьбе проходит не только через радикальные изменения социальной жизни, которые должны создать новую структуру общества, но и через радикальное изменение отношения к жизни космической. «Самый сложный вопрос — это цель, с которой собственно была создана социальная сеть. Предельно явственно соотношение «креатива» и «плагиата» наблюдается сегодня в пространстве Интернета. — В начале существование ресурса поддерживалось с помощью друзей-бизнесменов. Ровно год назад здесь, на предыдущих «Рождественских Чтениях», была представлена сеть «Храмина» — «первая социальная сеть, созданная для поддержки общения и укрепления личных связей православных пользователей сети и тех, кто интересуется вопросами веры». Как заявил руководитель проекта «Храмина» Павел Рогожин, «Храмина» была создана для того, чтобы «православным никто не мешал общаться», «их никто не притеснял и не обижал». Материалы представлены как в виде mp3-файлов, так и в виде текста. Используя аватары, каждый желающий может перемещаться по виртуальному церковному строению в режиме online. На ноябрь 2007 г. Не просматривается ли сквозь эту неудержную тенденцию к замкнутости банальное самодовольство и страх, что это мнимое духовное благополучие кто-то посмеет нарушить кощунственной фразой или неприличной рекламой? Кроме того, некоторые статьи содержат прямую критику Wikipedia как носителя либеральной идеологии. Неудивительно, что такая позиция вызывает негативную оценку со стороны многих интернет-пользователей. Многие статьи Conservapedia поддерживают креационистскую точку зрения на происхождение Вселенной и жизни на Земле. Кстати, бесплатно… В настоящее время GodTube вырос в христианскую социальную сеть Tangle, условием участия в которой является вера в Иисуса Христа и Библию. Если прообраз GodTube, YouTube пытается заработать на том, что за деньги предоставляет свои ресурсы различным компаниям, представителям шоу-бизнеса и др., то держатели GodTube живут за счет финансирования от различных инвестиционных компаний. Бог использовал MyChurch, чтобы создать наше сообщество, и я нахожусь в трепете от этого. Сомервилль теперь выкладывает свои беседы на MyChurch-страничке для тех, кто пропустил воскресную службу, а затем обсуждает содержание проповеди со всеми желающими. Набор услуг в MyChurch вполне стандартен для социальных сетей: можно делиться фото, вести блог или проповедовать, организовывать собственные сообщества («церкви»), планировать совместные мероприятия и заводить новых друзей. On-line маркетинг и баннерные предложения на MyChurch способствуют эффективно продвигать продукты в христианской аудитории. Однако реклама не является единственным способом содержания ресурса. Легче всего «застолбить» территорию православным дизайном, православными баннерами, православными аватарами, увидев которые внешний человек сразу поймёт — туда ему лучше не заходить: враждебная территория. …Только соединение социального движения с духовным движением может вывести человека из состояния раздвоенности и потерянности. Игорь Матвеев ответа на этот вопрос не знает, но полагает, что его можно будет получить в процессе работы и регистрации пользователей. Однако рост возможностей Интернета все больше способствовал смещению приоритетов в миссионерской деятельности западных христиан в сторону веб-формата. По данным Гарвардского института религиозных исследований с 1998 по 2002 г. Почти треть студентов используют эту online-энциклопедию, как основной источник информации. Однако не всем веб-пользователям Wikipedia кажется безвредной: консервативно настроенная часть преподавателей США оценивает материалы интерактивной энциклопедии как исключительно либеральные и антихристианские. Царство Духа и царство Кесаря. подобные намерения если и приведут Православие куда-то, то только в замкнутое пространство субкультуры. Незарегистрированному остается только читать чужие записки да зажигать свечки. Нельзя ограничиваться только документальным кино. Самое непосредственное. Наши аккаунты и картинки выявляют о нас такие вещи, которым нужны были годы, чтобы выйти наружу», — заявил пастор Дэн Бейсли. Обиженный на Ватикан, Галиот создал в Интернет «диоцез без границ». Все вышеприведенные проекты едва ли можно назвать примерами удачной трансляции христианских убеждений в интернет-среде. первое место в рейтинге GodTube занимал ролик под названием «Ребенок взял книгу», где 4-летняя девочка наизусть читала 23 псалом. Хотя GodTube открыт для свободного размещения материалов и ведения богословских дискуссий, но на нем все же действует цензура. Но если «хорошая виртуальность» возвращает человека к реальности уже другим, с правильными или улучшенными понятиями и представлениями, то «плохая виртуальность» затягивает и замыкает в себе самом. Символический обмен и смерть, с. Реакция церковной общественности на развитие интернет-технологий является двоякой. Такой девиз «Соборного дела», конечно, замечательный, но только неизбежно возникает вопрос: действительно ли позиция Православной Церкви в интернет-обществе — это позиция изоляционизма, самодостаточности и закрытости? Сегодня надо чётко понять, что стремление выделить какой-то особый «православный сегмент сети», куда согнать всех верующих — чтобы они остальным жить не мешали — обращёно против Церкви. Новые идеи молниеносно копируются и тиражируются во всех возможных вариациях, не исключая христианских. Западное христианское веб-движение поначалу ограничивалось традиционной проповедью, обсуждением внутрицерковных проблем или новостей. видеороликов. Другими источниками финансирования являются пользователи сети. Бердяева «Царство духа и царство кесаря»: «Нужно не отрицать технику, а подчинить ее духу. долларов от GLG Partners. Материалы ресурса настолько консервативны, что часто Библия авторами статей представляется намного более научной, чем сами научные изыскания. Сайт в настоящее время поддерживает 5 языков. В качестве аватара? Для российских пользователей участие определяется во многом техническими возможностями, поскольку трехмерная on-line графика требует высокой скорости и безлимитного трафика. Только через духовное начало, которое есть связь человека с Богом, человек делается независимым и от природной необходимости, и от власти техники. Конечно, видеопродукция требует значительных финансовых вложений, но и по уровню отдачи она стоит на первом месте. Тем более, что он сам по себе никогда и не существовал: ведь любое пространство культуры — это пространство виртуальное. — над представленной дилеммой в рамках доклада на Рождественских чтениях-2009 размышляет главный редактор «Богослов.Ru» прот. С другой стороны, в такой ситуации «подражание» оказывается допустимым, но только при условии, что клонируемый проект все-таки будет творчески переосмыслен, а не просто обвешен религиозными атрибутами и всячески ограждён от присутствия внешних врагов. Особо хочется остановиться на таком явлении, как православные социальные сети. И здесь большой разницы, что «виртуализировало» человека — ритуальный танец, театр, книга, фильм или on-line игра — по сути нет.   Позвольте завершить цитатой из книги Н.А. За или против? пользователей[4]. Однако преодоление этих препятствий — вопрос времени. Мы не можем сегодня позволить себе роскошь жизни исключительно в реальном мире. адвокатом и преподавателем истории Эндрю Шлефли, сыном известного консерватора и основателя образовательной программы Eagle Forum, Филлисом Шлефли. Многие редакторские методы Conservapedia отличаются от тех же в Wikipedia — они являются намного менее либеральными. А ведь сегодня этот язык — совсем не язык Пушкина и Достоевского; более того — это уже и не язык текста, поскольку интернет давно уже не читают, а смотрят. Прекрасная идея с открытой энциклопедией «Древо», судя по количеству участников, держится исключительно на энтузиазме трех — четырех человек. Создание православных сетей может сослужить только одну добрую службу — локализовать психически больных веб-пользователей, которые себя так или иначе связывают с Православием. Само существование такого ресурса — мера во многом вынужденная, спровоцированная тем, что владельцы крупных соцсетей, таких как «ВКонтакте», не желали прислушаться к нуждам верующих и создать у себя функциональность, позволяющую указать день ангела, загрузить икону святого покровителя, найти людей, посещающих тот же приход или имеющих того же духовного наставника»[7]. Все видеоматериалы просматриваются редакцией на предмет содержания. На нём мы будем снова «вечно запаздывающими». По сообщению paidContent.org GodTube получил 30 млн. Постоянными пользователями Wikipedia в образовательных целях являются 25% студентов. К примеру, только зарегистрированные пользователи могут редактировать статьи. На наш взгляд, этот удачный проект должен быть значительно расширен с расставлением христианских акцентов в различных областях культуры, этики или науки, а не только богословия и церковной истории. Что касается видео-хостингов, то здесь огромное поле для работы. Первой заповедью Conservapedia является размещение только истинной и поддающейся проверке информации с решительным запретом копирования материалов из Википедии. Развитие техники и ее власть над человеческой жизнью имеет прямое отношение к теме «человек и космос». Если этого мало (а такой вариант просто бесполезен), то придется немного раскошелиться: от $12 до $50 в месяц в зависимости от условий. Следующее направление, которое также было успешно клонировано — Wikipedia, которой сегодня пользуются 90% студентов на Западе. Задача сообщества — творческое осмысление процессов и тенденций в интернет-пространстве с целью создания новых форм для христианской миссии. И последнее. Это более 200 радиопостановок по разным темам христианского вероучения и истории Церкви. С момента открытия в рамках MyChurch было создано более 30 000 «церквей», в которых ежедневно совершаются веб-богослужения. С одной стороны, они свидетельствуют, увы, о неспособности создать что-то собственное, оригинальное, что действительно соответствовало бы и по форме, и по сути задачам, которые могут христиане ставить перед собой в пространстве Интернета. При этом, кстати, совсем забыли о диагнозе такой полемики, блестяще поставленном Бодрийяром: «Риторика (точнее, апология — ПВ) реальности сама по себе уже свидетельствует о том, что статус этой реальности уже серьезно подорван»[2]. С другой стороны, в конце концов значительная часть деятельных верующих так или иначе оказалась «втянутой» во всемирную паутину и IT-технологии, свидетельством чему и нынешняя секция Рождественских чтений. Впрочем, это скорее усечённый адаптированный для узкой цели вариант Second Life, на котором мы ещё подробно остановимся. Другим примером веб-креатива стал проект извергнутого из сана католического епископа Жака Галиота. видеороликов[5]. Создатель сайта, Крис Уайтт, который в свое время являлся исполнительным продюсером телекомпании CBS, признался, что не ожидал подобного успеха: посетителей на его сайте по воскресеньям больше, чем на богослужении у известного американского проповедника Джоел Остин в Хьюстоне. «Идея создания сайта сначала выглядела рискованной, — отметил Крис Уайтт. Как это не может показаться парадоксальным, но религиозная среда, не замечая того, сама стала на путь симуляции, или подделок новинок интернет-пространства, чем вполне подтвердила свою неотделимость от глобальных процессов. В целом, реакция церковного общества на развитие интернет-технологий оказалась двоякой. Неудивительно, что и у YouТube существует множество клонов, среди которых есть и христианские — которые не только служат делу миссии, но и приносит своим создателям немалые деньги. Христианский клон YouТube, получивший оригинальное название GodTube, был признан социологической компанией comScore лидером Интернета по темпам роста — в настоящее время на GodTube уже зарегистрировались более 500 тыс. С другой стороны, значительная часть деятельных верующих так или иначе оказывается «втянутой» во всемирную паутину и IT-технологии. Таким образом, мы оказались в весьма привычном для нас положении идущего вперед с головой, повёрнутой назад:    Он высоко ноги поднимает И вперед стремительно летит, Но как будто что-то вспоминает И назад, как в прошлое, глядит[3]. Ни для кого не секрет, что скопировать чужую идею намного легче, чем придумать что-то самому. С одной стороны, многие православные христиане встают на защиту «реальности», обвиняя компьютерные технологии, в том, что они подменяют настоящую жизнь виртуальной. Сам процесс редактирования подчиняется правилам, известным как Заповеди Conservapedia(ср. пользователей, ежемесячная посещаемость — 2 млн. Кстати говоря, в Рунете существует подобный проект — «Древо», который реализуется как открытая православная энциклопедия, где представлено уже более 10 000 статей. Как относиться к подобным «клонам»? долларов. Другой пример «христианского клонирования» — известная социальная сеть MySpace, которая также приобрела своего христианского клона под названием MyChurch. MyChurch предлагает пользователям организовать собственную «церковь» в Интернете или, в крайнем случае, расширить свой круг общения благодаря другим веб-христианам. Мои прихожане наслаждаются нашим веб-сообществом». «Беседы, провести которые у нас не хватало времени, теперь доступны on-line. Ценность подобных проектов не только в исключительно справочных материалах по религиозной тематике, но и в наличии христианской оценки исторических событий или современных реалий, которые и представляют значительный интерес для самых широких слоев общества.